В память об освобождении Иерусалимского храма и очищении его от идолов после изгнания греко-сирийских войск. Федеральной Артур Золотаревский национально-культурной автономии исполнилось 15 лет. В рамках праздничных мероприятий состоялся мини-семинар для лидеров и активистов этнокультурных организаций из разных … Ранее Курсор показал видео, какЧарльз III отметил Хануку с пережившими Холокост.Британский король присоединился к праздничным танцам в честь Хануки в еврейском центре в Лондоне. Законы еврейских постовОбязанность поститься В еврейский пост запрещено как ес… В процессе экспорта данных со старого сайта, некоторые имена авторов были заменены именами сотрудников выставлявших материалы на сайт.

• Фейерверк после зажжения восьмисвечника – ханукии, или ханукальной меноры на празднике Хануки (« праздник свечей ») в Москве.
• Если окно расположено не выше этого, то это подходящее место для зажигания.
• Зажигать с выходом звезд, так поступают во многих хасидских и сефардских общинах.
• Состояние ‘беременности’ необходимо, чтобы более успешно передать мохин в Зеир анпин.
• Gorskie.ru – первый сайт горских евреев, основанный в 2000 году.

Ханукальный вечер по мотивам сказки « Алиса в стране чудес » Льюиса Кэррола пройдет 26 декабря в еврейском молодежном клубе Jewell. Ханукальные свечи в канун субботы следует зажечь до зажигания субботних свеч. Кульминацией праздника стала еврейская концертная программа в исполнении инструментального ансамбля под управлением Татьяны Каплунской, с зажигательными хасидскими танцами и розыгрышем лотереи. После зажжения ханукии с соответствующими благословениями, Вячеслав Евгеньевич обратился к общине со слова поздравлений. Большая Хоральная Синагога была открыта в Санкт-Петербурге в 1893 году и входит в тройку самых больших в Европе после синагог Флоренции и Будапешта.

«Только смотреть на них»

И вначале, во время ‘первой беременности’, Зеир анпин получает мохин в состоянии катнут. И только после того, как за счет этих мохин уровень мидот поднимается и они становятся более восприимчивыми к доводам разума, они могут получить мохин в состоянии гадлут”. Известно, что шесть качеств Всевышнего, отхеседа дойесода, называются “источником мира”, ибо они несут миру жизненные силы. Когда эти качества неразвиты, это явно сказывается на положении в мире, в первую очередь в материальном плане.

В Письменной Торе нет явного предписания совершать возлияние воды, на это есть лишь намек. Затем свет проникает во все сфирот, чтобы быть переданным вниз, душам евреев, и оказать им поддержку в борьбе схохмой клипы. Различение деталей усложняет картину, погружение в них способно затуманить или даже скрыть сущность изучаемого, и хохма уже не будет ощущаться так явно.

Зажжение ханукальной свечи перед концертом, посвященным празднованию Хануки, в московском « Мюзик-холле ».

Эти восемь дней соответствуют восьми качествам Кетера, через которые должна раскрыться Хохма стимаа. Разум, который раскрывается в нашем мозгу, или же то, что ему соответствует в высших мирах, — Хохма мира Ацилут, называется “водой”. Подобно воде, которая перетекла из высокого места в низкое, разум — то, что из места сокрытия опустилось к своему раскрытию. Но скрытая Хохма, которая выше разума, Хохма стимаа, сравнивается с маслом, которое растекается по поверхности, ведь из нее происходит открытая Хохма, “вода”. Масло всегда оказывается на поверхности воды, ибо оно в корне своем выше воды, как объяснялось выше.

Принято, чтобы ханукальный светильник зажигал муж, но и жена может зажечь за мужа и детей. Фонд «СТМЭГИ» был создан в 2001-м группой бизнесменов и общественных деятелей во главе с Германом Захарьяевым. Организация занимается поддержкой и популяризацией горско-еврейской культуры и языка, социальной поддержкой горско-еврейских общин в России и других странах, помощью в религиозных вопросах. Фонд « СТМЭГИ » был создан в 2001-м группой бизнесменов и общественных деятелей во главе с Германом Захарьяевым. Кроме того, раввин выразил надежду двусторонних отношений, дружбы и взаимопомощи между Украиной и Израилем.

Талмуд утверждает, что ханукальные свечи надо зажигать снаружи (слева) от входной двери, выходящей на улицу. Сказанное выше раскрывает внутренний смысл сто седьмой заповеди, которая предписывает совершать помазание первосвященника и царей дома Давида специально предназначенным для этого маслом. Ведь когда свет привлечен один раз, вначале, — а вначале всегда трудно, — далее процесс мог идти в нормальных условиях, как говорилось выше. Поэтому возлияние воды в праздник Суккот сопровождалось гораздо большим весельем, нежели возлияние вина в течение всего года. Ибо вино указывает на качество бина, источник пробуждения гвуры, подобной “языкам пламени”.

Однако его нельзя ставить в один ряд с ханукальными светильниками, ибо должно быть заметно, что он не является одним из них. Но годятся и любые другие масло и фитиль, если их пламя горит ровно и не дает копоти. Поэтому и дополнительный приток света во всех качествах происходит с помощью имени Ѓавайе (יהו״ה), которое начинается с буквы йуд, связанной сХохмой. Амилуй, наполнение этого имени, — это силы, приходящие вХохму от Бесконечного света Всевышнего для передачи вмидот. Эти силы предназначены пребывать вмидот, чтобы затем быть переданными далее, вниз. Вот в чем состоит смысл самого понятия милуй, “наполнение”, как объясняется в указанной выше статье.

Еврейский Мир

Для ясности последующего изложения необходимо краткое освещение вопроса о местоположении ханукальных свечей в различные эпохи. Качество гвуры направлено на подъем, который может означать движение к самым скрытым и глубоким силам души, чтобы найти в ней силы раскрыться не только в большом, но и в малом, не только в высших мирах, но и в материальном мире. И тогда гвура (גבורה) порождает ѓитгабрут (התגברות), то есть действие с решимостью и мощью, что описывается словом того же корня. Но когда действует только хесед, это может означать, что какие‑то препятствия, как, например, слишком низкий уровень, станут для него непреодолимыми. Внутреннее объяснение такого поведения состоит в том, что масло указывает на источник хохмы, чей уровень несравнимо выше уровня открытого разума. Открытое всегда бесконечно ниже скрытой ступени, служащей ему источником.

Зажигать с выходом звезд, так поступают во многих хасидских и сефардских общинах. Как правило, после появления звезд произносят вечернюю молитвуМаариви тотчас после этого зажигают ханукальные огни. Во время зажигания светильников все домочадцы должны собраться вместе, ибо заповедь требует именно огласки, прославления чуда. Кроме ханукальных огней принято зажигать еще один, дополнительный светильник —шамаш(«служебный»).